Så om vi tar och förbjuder ett ifrågasättande av historieskrivningen, samtidigt som vi får klart för oss att både anstiftan och uppsåt har förelegat hos den part som uttryckt sig som mest drabbad - alltså människor som kallar sig för judar - så kan man väl säga att den sammanhållningen - identiteten - kommer att få sig en rätt hyfsad törn, inte sant?